9月28日晚，《绿色中国》课程第二讲在三教智慧教室B203开讲。课程伊始，郑鹏老师以复活节岛文明的繁盛与衰弱为例，引出了本次课程的主题——“兴盛与危机：人类文明史的生态审视”。他提到从历史的角度来看，人类文明与生态环境有着相互塑造、密不可分的必然联系，人类所处的相对封闭和有限的生态环境是否预见到了人类文明的危机，是我们人类在未来必须要审视的一个重要问题。

贯穿生态主线，追溯文明“奇点”

首先，郑鹏老师从文明的起源和本质出发，探寻文明产生的“奇点”，生态环境如何影响了文明的发生？通过文字的产生、城市的出现、金属的发明以及国家的诞生为线索，展现出人类文明产生的具体历程。他谈到，文字、金属、城市以及国家都是人类适应和改造环境的特定产物，人类不断对生态环境进行探索和改造，由此获得了超脱自然束缚的能力，文明也由此衍生与发展。因此，文明是人类超越自然束缚的总成就，文明的本质就在于超脱自然。

郑鹏老师以农业文明的发源地之一“新月沃地”为基点，进一步探讨了生态环境因素对人类文明的重要影响。他认为“新月沃地”有着良好的自然环境，舒适宜人的气候条件，多种动植物在那里繁衍生长，再加上特殊的地理位置，这些因素共同滋养孕育了灿烂的两河文明。农业是人类文明产生的关键因素，其中气候、地形、生态等自然因素在农业文明的衍生中扮演着极其重要的角色。

探索文明变迁，揭示文明悖论

郑鹏老师在探讨生态环境与人类文明的矛盾冲突时指出，人类文明经历了农业文明、工业文明、信息文明三个阶段，在认识和改造自然的过程中，人类认知和实践能力都获得双重提升。然而随着人类的繁衍生息，现代智人超越了其他动物所无法超越的生态系统的束缚，也带来了生态系统新的困境。随着人们对外部世界的认知，对于生态环境改造能力和手段的提升，物种灭绝、植被退化、历史上大型宫殿的修建和传统墓葬的流行、自然资源的采掘、环境污染等都给现有的生态环境带来了严重后果。他揭示了文明悖论的存在——在农业文明产生以后给人类社会带来极大进步，但是反观历史上诸如天花、鼠疫、麻疹等死亡率极高的疾病，农业文明时代的到来却带来了“人类世”的危机。

审视生态危机，实现文明超越

郑鹏老师剖析了人类面临危机的原因，认为这不仅仅是人与环境的问题，也是资本主义制度本身的内在问题。人类对自然界的改变已经超过了自然本身，人类正面临着来自生态环境和资本主义制度本身的双重危机。因此，他强调要解决人类文明与其所属的生态环境之间的矛盾，积极建设生态文明，必须实现人与社会和自然三者之间的和谐。不仅要讲究人与自然之间的可持续发展，从根本上改变旧有的技术理性、工具理性，创造新的文明增长方式。在社会层面和制度层面，我们也要采取有力措施转变旧有的体系，实现物质生产层面和社会制度层面的超越，最终达到生态文明的永续和谐。

本次课程从宏观历史的角度，回顾了人类文明衍生发展的进程，展示了生态环境与人类文明繁荣发展的成就，也提出了人类文明发展的生态警示。通过本次课程的学习，进一步加深了青年学生对生态与文明密切关系的认知，为生态文明思想的校园传播作出了生动鲜活的历史注脚。

文字作者：魏鑫