为提升师生人文思想水平和专业理论素养，夯实理论基础，强化专业思维，6月30日下午，马克思主义学院思想政治教育系举办第七期“启微”读书沙龙，开展具有专业特色、学术品味、思想深度、现实关怀和前沿视野的学术阅读活动。本期活动邀请到了王娟、李厚刚、郑鹏三位老师出席，思想政治教育专业研究生以及学院其他专业研究生参与，活动由思想政治教育专业研究生苏慧丽主持。

本期读书沙龙选取了上野千鹤子的著作《近代家庭的形成和终结》，采取教师导读、学生汇报、师生交流等方式，围绕本书的内容、现实意义和启示进行深入讨论。胡昊洲同学围绕对平等主义家庭的批判、家务和主妇劳动、老人的自我认同意识三个兴趣点分享了读书心得。并提出了自己的疑问——上野老师提出的一些关于家庭的建议，感觉比较超前，这些建议适合中国吗？谢人和同学以日本动漫《蜡笔小新》和《哆啦A梦》中的母亲形象，提出问题“家庭主妇是一份工作吗？”作为导入，围绕一个中心、两个基本点、三大关键词、四个角色、五大主题介绍此书。她总结到，女权主义者的家庭研究颠覆了“近代家庭”的家庭神话，进入到近代家庭的内部，把男女权力的非对称性和亲子的世代间关系的扭曲视为问题。

在教师导读环节，王娟老师讲述了自己读这本书的过程，点评了两位同学的读书报告，分享了自己的阅读感想。王娟老师对两位同学的分享表示肯定，并就他们提出的问题进行了详细解答。王娟老师认为相比日本女性，中国女性的处境要优越得多，中国反封建传统的革命，中国共产党成立后的妇女运动，从上而下的男女平等宣传，都大大地促进了女性的觉醒，使男女平等的观念不仅深入人心，而且有政策支持。王娟老师还就阅读本书提出了自己的思考：“从历史线条的角度去思考问题，把现实问题放到历史发展的过程中去思考分析；现实社会技术与工具的变化对家庭变化的影响，对人们观念变化的影响；应用理论解释现实的时候，要充分考虑理论产生的背景不同，对不同文化的适用情况也不同。”郑鹏老师基于本书以及现实向同学们提出了“为什么在二战后日本依旧存在明显的父权制家庭，而在新中国成立后中国没有明显的父权制家庭？”师生就此问题展开了激烈的讨论。

与书香为伴，以经典作舟；读万卷书，行万里路。“启微”读书沙龙提供了一个以书会友、以书赋能的学习交流平台，让大家在悦读和分享中感受读书的乐趣和力量，在思想的碰撞和升华中，有效地将阅读经典和学术思考统筹起来。

活动大合照（黄美琴摄）

活动海报

文字：胡昊洲、苏慧丽

图片：黄美琴

审核：王娟