12月29日下午，马克思主义学院第十期启微·读书沙龙在创业楼511报告厅举行。本期重点研讨书目为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（单行本）。活动由王晓慧老师主持，特邀《马克思主义原著选读》任课教师但昭明老师以及程华东、李凤兰、李厚刚、汪华、姜权权等老师担任指导嘉宾。

活动开始，戴文燕同学抛出了“生产过剩与大众贫困”的疑问，随即，祝毓阳、伊力扎提・艾克白尔、管坤坤、曾丽君、周扬等同学分别就“半截子唯物主义”、费尔巴哈排斥唯物主义名号、“爱的宗教”及人的类本质等议题进行发言。接着，康妍昕、韦平、吴璨、谢宏展、张琪、严婧、郑祎宁、王迪、赵俊然、曹爱昕、龚丽娟等十来位同学纷纷对费尔巴哈与黑格尔哲学批判标准、绝对真理与绝对精神的差异等问题进行提问。马克思主义基本原理的吕袁梦、中国近现代史基本问题研究的郭淑萌同学全程旁听。

但昭明等老师随即进行了具体的答疑解惑。但老师指出，同学们的诸多困惑既是个性化的问题，也反映出马克思主义经典阅读中的共性问题。他从资本主义生产的无限扩大与购买力相对不足这一经济矛盾出发，引出马克思主义关注现实的实践纬度，由此突显了历史唯物主义对旧唯物主义的超越。同时，他也指出，旧唯物主义不是铁板一块，应该在机械唯物主义与费尔巴哈的“唯物主义”之间保持分界，肯定其人本主义在哲学史上的历史意义。针对黑格尔的思辩哲学，但昭明老师强调，需立足其概念体系与欧洲文明的自我确认进行理解，在批判其体系封闭性的同时，应肯定其厚重的历史感。最后他指出，马克思主义是在实践中发展的，只有在鲜活的生产实践中才能发挥其理论生命力。

但昭明老师为同学答疑（吴璨 摄）

在研讨环节，程华东老师引导大家探讨了科学与人文、市场导向与价值导向的关系。李凤兰、王晓慧、但昭明三位老师就中西方关于人性与人的本质问题展开了热烈讨论；李厚刚老师赞同基于特定话语体系进行经典阅读；姜权权老师建议将阅读困惑置于书籍章节与思想体系中理解；汪华老师就人工智能时代如何学习马克思主义与同学们展开了交流。

读书会顾问程华东老师出席读书会（吴璨 摄）

2025年启微读书沙龙共成功举办十期,每一期都让院系的学术共同体更为凝聚与丰盈。据悉，2026年启微读书沙龙将正式开启教师轮值制，师生将以经典阅读为支点，在文本细读中夯实专业基础，在对话研讨中拓展研究视野。

本期读书会合照（吴璨 摄）

文字：曹爱昕

图片：吴璨

审核：王晓慧